Menu

我访谈了 47 位女性,发现了她们的性观念是这样子

0 Comment

从赠送开端。,我的大众号将从我的所稍微事物奇纳河女性中发布,赠送的物质是对这本书的绍介。

有一种版本:群体生态学的主流差错学说的。我能够属于主流。既然我在美国背诵群体生态学以后,这是对学说的痛恨。,后头,我通常觉得本身是本人学说上的畸形状态。自然,我不一定为本身辩解支持北美洲的感受主流,令人厌恶的学说是我的内在偏向。

我不愿用我生长的仪式来防护装置本身-我不变的,我性命的头30年 (从20世纪50年头到70年头),奇纳河人犯了一种偏激学说,杂多的同一的学说在咱们的尘世中到处在,使相等是20岁的中学的也必然的高水平主义。

我纪念我在匹兹堡中学的平民、著名历史群体生态学家许倬云平民有一次慨叹地对我说:为什么你们禁欲的先生传播流言不变的用大名词词性?。的确,就像本人人由于吃过度东西而伤痕,我对学说有这种感触。

因而你可以便笺。,当我便笺弗雷泽说,我决定。,所稍微学说都是短暂的的。,仅有的证据的总和才有常设的的使丧失(弗雷泽,孙明总编辑者,第 9 第页),为什么我会和他发生共鸣,甚至其打中偏袒地感激?。

套用毛泽东几乎近因外因的版本,外面的都是近因,内在辩论是我不变的被就是为了证据极度地招引。我做群体生态学默想。,艾丽丝总觉得本身在仙境里游荡,所有可能的都很绿色、风趣,不变的奇特的这个小女孩这么嗟叹。:啊,越来越神奇了!一件事,但愿不准我觉得绿色、闻所未闻,我的趣味立刻就会降落。

就由于就是为了,我对男同性恋做过默想——对本人女性来说这很外国的。,我不怪中外上等的的东西地名索引问我同一的成绩:你为什么要做这项默想?我猜,他们几何平均像双面碧昂丝男同性恋或据我看来帮忙男鸡奸者为了的答案。,但我让他们绝望了。,我的回复不变的:依我看这是本人上等的的群体生态学默想课题。

我说的是真心话。我纯粹觉得男同性恋成绩原因了我的奇特性-这是强制的的。自然,这做错本人饱影响。换句话说,假如有什么原因我的奇特性,我完整有能够默想它,但不一定要默想;但,假如有一件事缺勤原因我的奇特性,我根本的不计划默想它。

说到猎奇,上等的的东西人羞于承兑这是合理的举行默想的,依我看这使得默想适宜一种与本身玩的游玩(福柯的术语。但几乎福柯成功地本身使发誓了这一动机。

他是他的典型的。 << 性史 >> 在解说他的默想动经营期,他曾说:根据是什么急速前进我同样做,那缓慢地。 …… 仅仅出于奇特性——在少许状态下都是但是值当带着有一点儿坚持的去跟着人去它鼓励的那种奇特性。(福柯),第 163 你自然可以逮捕,为什么我要感激福柯说的话。他在我想到的位很高,我援用的引用语数目使发誓了这有一点儿。

从 1994 年起,我开端了这项默想。:奇纳河女性的疾病与性。这项默想运用了半布置化的访谈。 (半布置化 掩蔽)办法。采取这种办法的首要辩论列举如下,默想界完整是独特的尘世史,不可告人的目的很强。假如运用社会考察问卷,很难知情现实。。

就像美国联盟耗巨资帮助的每一插上一手新英格兰人性尘世的默想所受到的感情强烈的开炮相等地,在触及独特的不可告人的目的的考察中,群体生态学大范本问卷设计的信度辨析。这项默想是由著名的群体生态学家举行的。、性科学问家劳曼(E · O · 劳曼)、加农(G · Gagnon与安心人。在某种意思上说,他们的办法侧重于群体生态学定量默想的绝顶使完美。。

三灾八难的是,他们的默想成果列举如下 1994 年 10 在就是为了月的广播员后来地,尽管不喜欢受到崇高的赞美,但开炮同样致命的:用这种办法考察独特的不可告人的目的不只不可靠,它是人文学问吗?、对适宜学问的能够性发生疑心。

论群体生态学能否学问,群体生态学最前部就某人出席的成绩,如今早已有近200年的历史了。。群体生态学家健康状况如何应对这种开炮?在美国的平民:假如群体生态学做错学问,因而物质的化学组成做错学问。,由于它纯粹对景象的记载和象征。

据我看来,群体生态学算术能否学问,大范本考察是一种学问的办法吗?,当咱们默想独特的不可告人的目的时,为了管保起见,谨慎的运用大规模抽样考察办法。这是我选择了深刻访谈个案史的办法来做几乎奇纳河女性的疾病与性就是为了标题的首要辩论——它是在默想这类敏感标题时最无效的办法。

女性独特的尘世史访谈记载的默想办法,置信这种办法可以破晓现稍微不明确的,使掉转船头新的公共话语。由于过来从一边至另一边打折,使振作前列的的色很重,去女性的尘世史在大众话语打中呈现比起普通的个案尘世史更具受胎特别的意思。

它有助于破晓使振作前列的的公共话语,使两性的话语在大众话语金中都占有一席之地。男女平等伊壁鸠鲁派偏向于默想性访谈打中半布置化访谈。这是性质上的的。 (性质上的)考察技术。它既在多种多样的采取插上一手表办法的民族学办法 (人种论);它也在多种多样的经外传说的大规模布置化考察,即 (考察) research and structural 掩蔽)。

在经外传说观念中,定量默想办法一向被以为是硬办法 办法),譬如,大规模问卷考察和记录辨析;相反,性质上的默想办法被以为是软办法 办法),如民族学办法(人种论),吃水访谈与表。女权伊壁鸠鲁派开炮布居财产调查,把它名声同一的附属修养 ” 硬性证据 ” 严厉界限的偏袒地(莱因哈兹,87),它还看作男女平等伊壁鸠鲁派默想可是采取性质上的的办法。,不应运用定量办法。

譬如,心理学家格雷厄姆 (D · 格雷厄姆和刘玲 (E · JK罗琳) 相对废弃少许宣称属于女权伊壁鸠鲁派默想的定量默想。他们把默想分为三类:争取女权的运动的,两性之一主义的 (sexist)和非两性之一主义的 (不在)。性质上的是男女平等伊壁鸠鲁派的首要默想视角,一旦运用定量技术,争取女权的运动默想者不变的觉得有强制的以此报歉;而两性之一主义和非两性之一主义的默想视角却是以定量认为优先的,一旦采取性质上的技术,默想人员不变的为他们的默想缺少学问带镜小粉盒性而报歉。。(莱因哈兹,87)

我支持完整回绝量子化的偏向,我先前的上等的的东西默想都采取了定量的办法。。我赞同就是为了视点。,即,争取女权的运动办法论与附属制的分别,前者喜欢承兑并采取更到处的办法和技术,就中包含已确定的办法和技术,这些办法和技术不这么严厉,但两个都不这么严厉。据我看来,最好的办法是性质上的和定量相结合。

再者,有打扮性科学专家保持不变为了一种视点,即,缺勤强制的对这类课题举行大规模的默想。他们说:咱们早已提到,布居财产调查和表可以用来考察胡,但为了大规模的考察不时是不强制的的,默想一小部分人的状态,就能助长咱们对性成绩的理解。在当世修养人类学默想中,不时甚至可以做本人包围默想。。

运用这种办法的学说基础:修养中在均匀性。,因而当咱们默想一种修养,最重要的是要小心吃水和的确性。,不强调抽样办法。但他们也点明,在考察多数人时,应大伙儿小心、表不正确的,范畴不正确的尾声。(Haas与安心人。,第 37 页 ) 由于我的范本很小,因而缺勤布居财产调查学意思,咱们两个都不克不及做少许布居财产调查推断。

我纯粹把这名声是每一探究性的默想。,所稍微原料都仅有的在为了本人证据的纠缠,它不克不及代表更到处的布居和更到处的范畴。。这就出席的了本人成绩。:由于范本太少了,怎样可以把书名叫作"奇纳河女性的疾病与性"。

这的确是个成绩。。过来,对金赛也有类似的的开炮:他的书不一定使有资格《人类使振作性行动》和《人类女性性行动》,一定叫作《美国白种人使振作性行动》和《美国白种人女性性行动》。假如咱们严厉依照就是为了逻辑,咱们就一定做本人考据,金赛的默想甚至不一定被贴上美国的贴标签于,由于他的范本做错美国的随机范本,不克不及够推断出完整的规定。

自然,更不用说人类的推断了。我曾想过用这种方法摈除奇纳河的指定,发生更糟。,成了"女性的疾病与性",他犯了和金赛相等地的不正确的。在这种状态下,我提议审稿人从多种多样的的角度来看作这类细目:当金赛官吏类使振作就是为了词的时辰,他是说这些人属于人类,做错安心灵长类植物(金赛是植物学家);当我用奇纳河女性就是为了词的时辰,双面碧昂丝说被掩蔽的女性都是奇纳河人。,做错外侨。这本书只在就是为了界限下运用奇纳河一词。

运用这种办法对包围历史举行深刻访谈,我掩蔽了他们。 47 位女性,他们中最年长的 55 岁,最小的 29 岁;他们的事业是技工、教员、公司雇工、编辑者、地名索引、医疗、会计工作、飞行器劳动者、行政公务员、劳动者、剑客、服役雇工、自由事业者等。,知女性占前列的位;默想生受业育水平绝顶,最低消费的是初中卒业;整个的中学卒业生。

对每独特的的掩蔽只继续了一两个小时,四五个的小时,某些人说了不止一次。。这项默想触及女性疾病与性尘世个别的边的已确定的根本证据,包含月经初潮。,情窦初开,性压制,性愚昧的,性背诵,爱好,异性恋的感触,初吻,婚前性行动,初次做爱,做爱频率,概念技能,勃起,性审美观念,做爱反对,性的兴奋,手淫,避孕与打胎,生产,家庭暴力,受虐狂狂与强奸设想,婚外恋,分离,相处,男同性恋,经绝和经绝,色情原料,性侵略,情义与情商的相干,情义与密切结合的相干,性与密切结合的相干,性观念,女性性右边,与女人的位。

这本书中运用的论述办法:把居住于在前每一打中行动混合物;在每个类别中选择已确定的女性的经验和论述;在每本人描述体主体的终极做已确定的评论。

就中已确定的评论是我对就是为了成绩的辨析和透视的;有些是安心修养中人在该成绩上的惯常地进行和透视的;死气沉沉的已确定的我从。

已确立或使安全原始网页b ZAKER 在换挡安装上检查的转码

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注